|
|
Informace pro věřící a příznivce Pravoslavné církve |
PRAVOSLAVNÁ CÍRKEV V ČESKÝCH ZEMÍCH A NA SLOVENSKU
A POSLANEC POSLANECKÉ SNĚMOVNY PARLAMENTU JAROSLAV FOLDYNA
SI VÁS DOVOLUJÍ POZVAT
NA MEZINÁRODNÍ KONFERENCI
„90. VÝROČÍ PŘIJETÍ RUSKÉ EMIGRACE V ČESKOSLOVENSKU“
POD ZÁŠTITOU
PŘEDSEDKYNĚ POSLANECKÉ SNĚMOVNY PARLAMENTU ČESKÉ REPUBLIKY
MIROSLAVY NĚMCOVÉ
dne 30. května 2011, od 10:00 hod. do 13.00 hod.
v prostorách Státních aktů Poslanecké sněmovny PČR,
Sněmovní 4, Praha 1
9:30
registrace účastníků
10:00
Miroslava Němcová, předsedkyně PSP ČR – zahájení, úvodní slovo (dle časových možností)
Jaroslav Foldyna , poslanec PSP ČR - přivítání
Metropolita Kryštof , arcibiskup pražský a metropolita českých zemí a Slovenska – přivítání a úvodní slovo
Metropolita Kryštof, Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku: „Duchovní představitelé ruské emigrace“
Mgr. Hanuš Nykl, Ph.D. , Slovanský ústav AV ČR, Filozofická fakulta UK: „Pravoslaví v meziválečném Československu: budování státu a formování církve“
prof. ThDr. Ján Šafin, Pravoslavná bohoslovecká fakulta v Prešově: „Vznik eurasijského hnutí“
Mgr. Ljubov Běloševská , Slovanský ústav AV ČR: „Ruští vědci-emigranti v meziválečném Československu“
Kulturní vystoupení vokálně-instrumentálního souboru Filokallia .
Prof. Alexandr Lapin − Vídeň: „Fenomén ruské emigrace z pohledu vlastní rodinné historie“
JUDr. Mikhail Dzyuba , Vyslanecká kozácká stanice sv. Trojice v Praze, zástupce atamana: „Osudy kozácké emigrace v Československu“
Doc. Tatjana Pergler, Ph.D , ředitelka 1. Slovanského gymnázia v Praze: „Problematika školství a vzdělávání emigrantské mládeže“
Mgr. Anastasie Kopřivová – Slovanská knihovna: „Dědictví Ruské akce“
Diskuse – 2 minuty na příspěvek, mikrofon v plénu
Závěr konference
Občerstvení pro účastníky cca do 14:00 hod.
Konference je veřejně přístupná všem. Z důvodu bezpečnostních opatření v Poslanecké sněmovně je nutné se přihlásit do 25. května a nahlásit číslo občanského průkazu nebo pasu na: metropolita@metropolitnirada.cz , nebo tel: 224 315 015. K registraci se prosím dostavte již v 9:30, děkujeme. Změna programu vyhrazena.
Pravoslavná církev v českých zemích |
|
Nejranější dějiny pravoslavné církve u nás jsou spojeny s misií sv. Cyrila a Metoděje, kteří k nám přišli z Konstantinopole a přinesli bohoslužebný a kanonický řád východní pravoslavné církve. Po smrti sv. Metoděje roku 885 byl tento východní obřad papežem zakázán, žáci slovanských apoštolů byli ze země vyhnáni a uchýlili se do jihoslovanských zemí, kde pokračovali ve svém misijním díle. Naše domácí pravoslaví navazuje na cyrilometodějskou tradici a považuje se za její pokračování. Následovníkem sv. Cyrila a Metoděje a obnovitelem pravoslaví u nás byl po tisíci letech český a moravskoslezský biskup Gorazd (Matěj Pavlík), který si zvolil jméno podle jednoho z jejich žáků. Vysvěcen byl 25. září 1921 v srbském Bělehradě. Položil základy pravoslavné církve v Čechách, na Moravě a částečně i na Slovensku. V době 2. světové války tato malá církev ukázala, jak pevně je spjata s českým národem a že k jejím vlastnostem patří hrdinství a obětavost pro věci spravedlnosti: poskytla úkryt parašutistům, kteří provedli atentát na říšského protektora Heydricha. Odhalením tohoto úkrytu byla rodící se církvi zasazena velká rána. Dne 4. září 1942 byli biskup Gorazd a další duchovní zastřeleni. Jejich rodiny spolu s dalšími zahynuly v koncentračním táboře, pravoslavní kněží byli posláni na nucené práce, církev zakázána, majetek zkonfiskován. Dnešní pravoslavná církev, obnovená po druhé světové válce, je samostatná, jedna ze 14 hlavních autokefálních církví ve světě. |
Pravoslavná církev ve světě |
|
|
Název pravoslavný neboli ortodoxní zahrnuje do svého pojmu označení původnosti, neporušené jednoty a apoštolské posloupnosti od doby Kristovy do doby ekumenických sněmů (koncilů) a nerozděleného křesťanství prvého tisíciletí. Je tedy kontinuálním dějinným pokračováním společenství, které ustavil Ježíš Kristus, jenž je také jedinou hlavou církve. Pravoslavná církev je společenstvím samosprávných místních církví, z nichž každá je autokefální , tj. řízená vlastním nejvyšším představitelem – prvním z místních biskupů. Všechny světové místní pravoslavné církve jsou sjednoceny nikoliv na správním principu jednoho pozemského ústředí (hlavy), nýbrž na principu společné pravoslavné víry, církevního učení zakládajícího se na Písmu svatém a posvátné Tradici, a jednotou ve svatých tajinách (svátostech). Největší zastoupení má pravoslavná církev v Řecku (97 %), Bulharsku, Rumunsku, Srbsku, Rusku, na Ukrajině a v dalších východoevropských zemích. Je však zastoupena prakticky ve všech zemích světa. Počet pravoslavných věřících výrazně roste i v západních zemích, zejména v Německu a USA. Na světě existuje 14 autokefálních církví a desítky dalších místních církví. Pravoslavná církev je pevnou součástí světa, zajímá se o světové dění, modlí se za mír ve všech státech. |